第八回 古文真性訴傳情，寰宇大愛燃明心。

「關關雎鳩 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑」，一談到詩經，這是人人皆可朗朗上口的一段，若您不是中文系畢業，或平時也沒有花很大力氣於中國文學上，由於詩經年代離我們比較遙遠，或許會覺得詩經艱澀難懂。那也只是我們不熟悉的緣故，與美的本質無關。

詩經原名一個單字「詩」，後來後面加了一個「經」字，使得大眾對她的認知總是被中華傳統固有文化所束縛，總覺得彆扭了起來，原本很瀟灑的：「氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來負絲，來即我謀。」若我們去看「標準」翻譯，似乎有點不自然。我想，長期下來，我們為藝文（藝術與文化），扣上了一個很沈重的帽子，太多的概念認為藝術應該怎樣，不應該怎樣，使得我們在欣賞藝術時無法用很輕鬆、自然與純粹的心態去品味。

我們都知道，詩經就是「詩歌精選」，很多作品的作品皆已不可考，若用很輕鬆的心態來看，大多是一些睹物思懷的創作，尤其是「十五國風」系列，說俏皮一點，我們的「採茶歌」可以歸類在「風」的系列，您可能會覺得，採茶歌這麼民風的作品，怎麼可以與詩經相提並論！現在請您試試看，用無負擔的心態再次讀「關關雎鳩 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑」這段，是否覺得那是一種真情流露，很直接的心境表達？創作本意似乎並不在乎沈重的「四維八德」，就是這樣純粹與單純，感動就是這樣天然與無添加。

我很喜歡原住民在山林的歌聲，吶喊聲在山林間輾轉繚繞，有時可能只是夥伴互相吆喝，句句來來往往，好像在打太極一般和諧，而且他們從不排練，那是最美的即興演出。還有客家採茶姑娘唱「採茶歌」也是令人喜悅，我們可以發現，看似枯燥且繁忙的工作，因為正向的歌聲，似乎讓一切都有意義了起來。這些自然抒發的作品充滿了真性情，而且充滿了療癒的力量。

我很感激與我合作的藝廊，他從不左右我創作方向，我們喜歡站在不同角度分享彼此對生命的看法，也因為如此，我們可以保有初心，一個碗一個杯，都可以是愛的化身，我師父曾說：「世間最大的力量是愛，她是創化一切的源頭」，我相信，因為創作時被無私大愛所充滿，也讓每位與作品邂逅的朋友們，可以憶起我們與萬物無分別。

有個朋友對我說，她常常與先生隨身帶著一對我做的杯子到Starbucks喝咖啡，我覺得實在太酷了，她不是為了表現自己與眾不同，或許一個單純的杯子，可以感受到生命是如此美好，當喝咖啡不只單純打發時間，一件作品可以讓人開始享受一點一滴的生命過程，也許這才是藝術的本質、美的真諦。

----第八回完----